Lecturas Breves: Pide lo Que Quieras
Foto de Lluc Pedrero: Recientemente transportado y alojado para un desfile en España, 2025.
Lecturas Breves: Pide lo Que Quieras
Por Lluc Pedrero
Este texto es una reflexión sobre Di lo que Quieres Decir y una traducción al inglés de un comentario originalmente escrito en español. Esta reflexión no equipara las experiencias de las personas esclavizadas con las de los caballos. Más bien, cuestiona cómo el lenguaje y las expectativas revelan un patrón compartido: tratar a los seres vivos, humanos o no humanos, como objetos destinados únicamente al uso.
Mientras estaba en África Occidental, cruzando el río Gambia en dirección a Wasuu, nuestro siguiente destino, mi amigo Soleiman me hablaba sobre el comercio de esclavos en la región. El río fue una importante ruta comercial desde el siglo XV hasta el XIX. Me contó cómo los esclavizados, considerados “no humanos”, eran forzados a hacer todo lo que los “humanos” querían y eran tratados como objetos. Los esclavos eran transportados en condiciones atroces durante las travesías europeas y transatlánticas. Lugares como la Isla James (hoy Isla Kunta Kinteh) siguen siendo memoriales solemnes de esta historia brutal.
El río Gambia es un punto doloroso en la historia del comercio de esclavos, clave tanto para su expansión como para su eventual declive.
De los equinos solemos decir: “harán todo lo que les pidas.” De los equinos solemos decir: “Harán todo lo que les pidas.” ¿Y por qué no puede ser: “¿Qué puedes hacer tú por tu caballo?” Porque no se trata solo de lo que ellos hacen por nosotros, sino de lo que estamos dispuestos a hacer por ellos.
El significado subjetivo depende del tipo de interacción con el sujeto, o de nuestra forma de relacionarnos con ellos, los caballos no deberían ser tratados como objetos sino como sujetos, aunque los humanos a menudo les asignamos diversos roles funcionales.
Para una persona, un caballo puede ser un animal de trabajo, o un animal sobre el cual colocamos objetos en su cuerpo para que arrastre otros objetos. Por lo tanto, siguen siendo tratados como objetos en diferentes sociedades del mundo:
· Caballos de Carruaje Urbano: En ciudades como Nueva York, los caballos transportan turistas en carruajes en condiciones muchas veces inseguras (por ejemplo: calor extremo, tráfico, poco descanso).
· Trabajo Agrícola: En zonas rurales de América Latina, partes de África y el sudeste asiático, los caballos aún tiran de arados y cargas pesadas, muchas veces sin atención veterinaria ni una nutrición adecuada.
· Eventos Culturales: Aunque tradiciones culturales como la Feria del Caballo en España o los rodeos en EE.UU. celebran el patrimonio, también pueden implicar estrés y sobreesfuerzo para los caballos involucrados.
Dado que los caballos no categorizan ni nombran objetos como lo hacen los humanos, el significado de las cosas para ellos probablemente es vivencial, emocional o sensorial, no utilitario. No objetifican el mundo como los humanos, ni se relacionan con el entorno mediante los mismos marcos mentales. Esta tendencia a ignorar a los explotados mientras se centra la atención en los privilegiados no se limita a cómo tratamos a los no humanos. También aparece en la forma en que se escribe —o se omite— la historia en la poesía.
El poeta Fernando Pessoa:
Ó mar salgado, quanto do teu sal
São lágrimas de Portugal!
El verso de Pessoa, como gran parte de la literatura portuguesa de su tiempo, centra el sufrimiento de los exploradores mientras pasa por alto el devastador costo del imperio sobre las vidas africanas.
Recursos
Introducción: sobre océanos y cocinas
Autobiografía del erudito esclavizado de África Occidental, Omar Ibn Said
Sobre el autor
Lluc Pedrero colabora actualmente con FAADA en España como etólogo por eventos ecuestres. Ha desarrollado un curso de formación con base científica sobre rescate equino, inspirado en el sistema Loops y el trabajo pionero del Dr. Madigan en este campo. Lluc comenzó su trayectoria en el Centro de Hipología Centaurides, bajo la tutela de Willka Pasqual Neumann. Allí aprendió los principios fundamentales de la etología y las prácticas del Método Centauro, centrado en el crecimiento personal. También estudió fisiología del ejercicio en TOCES y continúa su desarrollo profesional a través de cursos con otros especialistas y seminarios en diversas áreas. En palabras de Lluc: Es nuestra responsabilidad como especie cuidar a los caballos.
Foto de Lluc Pedrero: En memoria de un caballo que fue utilizado para tirar de una carroza en un reciente desfile festivo en España. Colapsó y murió minutos después de que se tomara esta foto. Hay una investigación en curso, 2025.
Nota amistosa: Estos artículos están pensados para invitar a la reflexión, no para sustituir el acompañamiento profesional. Consulta con especialistas equinos para recibir asesoramiento adaptado a tu situación.